是否有見過有些人將念珠常常纏在手上！？這樣就能識別同是修行人？那就錯了！特別身邊有人突然這麼做的時候，那你更要關心TA~

皆因，人有煩惱108種，除了世間中最多人熟悉的貪、嗔、癡之外，在《阿毗達磨大毗婆沙論》裏面就有記載，「有九十八隨眠：欲界系三十六隨眠，色、無色界系各三十一隨眠。」。再加上十纏（10種現行煩惱），這就是108種煩惱，而其中的十纏和現在都市人常常遇到的非常貼切：

無慚 → 不知慚愧

無愧 → 不怕因果、不怕他人指責

嫉 → 嫉妒

慳 → 吝嗇、捨不得

悔 → 追悔、懊惱、放不下

眠 → 昏沉、嗜睡、無明

掉舉 → 心浮躁、靜不下來

昏沉 → 精神萎靡、遲鈍

忿 → 憤怒、發脾氣

覆 → 隱藏過失、掩飾錯誤

而這108個煩惱則對應在念珠上，所以在修行時，每一次撥動珠子，不只是一次記數，而是撥斷煩惱。阿阇梨也曾近分享過：

念珠本為108煩惱但修行以手渡珠，以修行之力渡煩惱生智慧斷愚癡，以斷無明為增智慧的修法。

而在經典中，也有同樣的描述：

珠表菩薩之勝果，於中間絕為斷漏，

繩線貫串表觀音，母珠以表無量壽，

慎莫驀過越法罪，皆由念珠積功德。

所以，人一旦將念珠纏在手上或掛在脖上，其實內心之中已經種下煩惱的種子，正所謂人無遠慮必有近憂。
如果說是因為好看而帶上，那麼實際上他的煩惱所影響，希望用念珠來糾正自己的磁場。

若是說為了防身而帶上，那麼實際上沒有卵用。假如是修行人，也不用靠念珠，自己有披甲護身；再外面買的念珠也沒有能量在裏面，一般的念珠對於靈界山精鬼魅之類是起不到任何作用的，也只是一件“物品”而已。需要念珠起到作用的就必須當場要對它們進行加持，或者道家所說的入法，這樣才能賦予物品力量，達到使用或者防護的作用。

其實人在世間中的所有事都是曆練，曆練的事也就是煩惱事，當中有容易解決的小煩惱，也有難解決的大煩惱。而所有的煩惱都有因緣所在，在宿曜中一盤便知曉，只有對症下藥，才能真正解開宿世的結。

原文出處：妙見梵星奇譚